读经

³ 耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗地来，说：“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？” ⁴ 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 ⁵ 因为将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 ⁶ 你们也要听见打仗和打仗的风声，总不要惊慌，因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 ⁷ 民要攻打民，国要攻打国，多处必有饥荒、地震， ⁸ 这都是灾难的起头。

事实纲要

1. 1. 耶路撒冷哀歌（二三27-39）
   2. 预言圣殿被毁（二四1-2）
   3. 末期的预兆（二四3-14）
      • • 门徒问耶稣（3）
        • 产难的起头（4-8）
        • 末期的来到（9-14）

灵感小记

“这些事是必须有的……这都是产难的起头”（另译）

这些必发生的事，都是产难的起头。自从亚当夏娃犯罪以后 ，人要想生儿育女，就必须经过产难；同样的，今天神也盼望生出祂的众儿女，更要得着一个团体的男孩子，是能够争战得胜的。在这生产的过程中，患难是不可避免的。若没有产难，也就没有孩子了。

主啊，既然这一切是必须有的，就求你赐给我生产的盼望，在一切的患难中，也是欢欢喜喜的，因为患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。盼望能藉着生产得救，盼望基督能成形在我里面，盼望能够有份于那男孩子！

真理辨明

在三节门徒说，“请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了有什么预兆呢？”门徒的问题包含了三点：什么时候会有这些事，这不仅包括殿的拆毁（太二四2），也包括二十三章32至39节所说的事；基督来临的兆头；这世代终结的兆头。从二十四章4节至二十五章46节，主的话答复门徒关于这三点的问题。

这节的“来临”，希腊文是parousia，巴路西亚，意即同在。基督的来临乃是与信祂的人同在。这同在（巴路西亚）要开始于男孩子的被提（启十二5），以及初熟果子的被提（启十四1-4），结束于祂和圣徒一同在地上的显现。在祂的巴路西亚期间，会有始于超自然灾难（启六12-17，八7-12）的大灾难（太二四21，启九1-21，十一14，十六1-21）、基督降临到空中（启十四14）、大体信徒被提到空中（帖前四15-17）、基督的审判台（林后五10）、以及羔羊的婚娶（启十九7-9）。这里所问的问题是关于主巴路西亚的兆头，以及这世代终结的兆头。因此，祂在二十四章的答复，主要的是论到祂巴路西亚的兆头，以及这世代终结的兆头。

门徒不是问说，“你的来临是什么？”他们乃是问说，“你的来临有什么兆头？”因此，二十四、二十五章论到主答复什么时候这些事会发生，祂来临的兆头，以及这世代终结的兆头。这世代的终结是指现今世代的末了。我们读二十四、二十五章时，需要清楚主的答复是针对门徒的三个问题。

（摘自W.L. 《马太福音生命读经 第六十一篇》）

启示应用

三节：‘耶稣在橄榄山上坐着，门徒暗暗的来说，请告诉我们，什么时候有这些事？你降临和世界的末了，有什么预兆呢？’这里说，‘耶稣在橄榄山上坐着。’在马太福音共有八次提起山，每次都有特别事发生。特别有两次山上的情形是差不多的，五章1节与二十四章3节。五章1节的‘山’（虽未说出山名），主讲天国律法，进天国的先决条件，以致将来同主掌权。二十四章所讲的乃是预言——关于被提、灾难和审判。

何故在山上讲？在山上讲，听者必须用力爬山（出代价）；凡不肯出代价者，休想懂预言。人所以不喜听预言，否认再临的事，因不肯爬山出代价。而且山上较静——启示录为荒岛上所得；凡喜热闹者，不配读预言。

（摘自W.N. 《马太福音查经记录 第二十四章》）