读经

¹⁷ 除酵节的第一天，门徒来问耶稣说：“你吃逾越节的筵席，要我们在哪里给你预备？” ¹⁸ 耶稣说：“你们进城去，到某人那里，对他说：‘夫子说：我的时候快到了，我与门徒要在你家里守逾越节。’” ¹⁹ 门徒遵着耶稣所吩咐的，就去预备了逾越节的筵席。²⁰ 到了晚上，耶稣和十二个门徒坐席。 ²¹ 正吃的时候，耶稣说：“我实在告诉你们：你们中间有一个人要卖我了。” ²² 他们就甚忧愁，一个一个地问他说：“主，是我吗？” ²³ 耶稣回答说：“同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。 ²⁴ 人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。” ²⁵ 卖耶稣的犹大问他说：“拉比，是我吗？”耶稣说：“你说的是。”

事实纲要

1. 1. 逾越节的筵席（二六17-25）
   2. 主的晚餐 （二六26-30）
   3. 预言彼得否认主 （二五31-35）

真理辨明

从二十六节开始，主的筵席就设立起来了。主和门徒首先吃逾越节的筵席（太二六20-25，路二二14-18），随后主用饼和杯设立祂的筵席（太二六26-28，路二二19-20，林前十一23-26），以顶替逾越节，这是因为祂就要应验这预表，成为我们真正的逾越节（林前五7）。现今，我们是守真正的除酵节（太二六17-，林前五8）。

（摘自W. L. 《马太福音生命读经  第六十八篇》）

启示应用

主说犹大是‘灭亡之子’（约十七12），并说他‘不生在世上倒好。’（太二六24）。主也说他是‘一个…魔鬼’（约六70），乃是指他是魔鬼的工具，是魔鬼的居所（约十三2，27），有魔鬼的性情。他没有得救；他从来没有称主为主（参林前十二3），总是称祂为‘夫子’。他也没有吃‘主的晚餐’。那天晚上他曾吃逾越节的筵席，可是当主蘸饼给他以后，他就离开主出去了（约十三26-30）。擘饼是在犹大出去以后举行的（太二六23-26，可十四20-22。）

主所以拣选犹大作门徒，最少有这几个原因：（一）‘好叫经上的话得应验。’（约十七12，十三18，太二六24，54，可十四21）。（二）主来到世上必须尝试各样苦楚，才能体恤我们的软弱（来四15）；在各样苦楚中最难忍受的，就是被所爱的人出卖。（三）连出卖祂的犹大也不能不承认祂是无罪的－‘我卖了无辜之人的血，是有罪了。’（太二七4）。

主对于犹大未尝不尽可能争取他转过来。主给他恩赐，屡次用话点醒他（约六70，十三21，27），替他洗脚，又和他亲嘴…目的都是用爱感动他，争取他回过头来。可是犹大拒绝主的爱，甘心受撒但的奴役，终于成为‘灭亡之子’。

（摘自W.N. 《圣经提要（四）》）