读经

³¹ 那时，耶稣对他们说：“今夜你们为我的缘故都要跌倒，因为经上记着说：‘我要击打牧人，羊就分散了。’ ³² 但我复活以后，要在你们以先往加利利去。” ³³ 彼得说：“众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。” ³⁴ 耶稣说：“我实在告诉你：今夜鸡叫以先，你要三次不认我。” ³⁵ 彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你！”众门徒都是这样说。

事实纲要

1. 1. 逾越节的筵席（二六17-25）
   2. 主的晚餐 （二六26-30）
   3. 预言彼得否认主 （二五31-35）

启示应用

主耶稣在吃了晚餐以后，对门徒说，‘今夜你们为我的缘故，都要跌倒；因为经上记着说，我要击打牧人，羊就分散了。’彼得就说，‘众人虽然为你的缘故跌倒，我却永不跌倒。’（太二六31，33）。按着彼得的性情，他说的话是对的，他不撒谎，绝不撒谎。可是我们要记得，在奉献的时候，在复兴的时候，你在主面前会说许多话，是你自己所不知道的。特别像彼得这样有情感的人，他要说，‘我却永不跌倒。’其实，他有这样的情感，他自己并不是这样的人。有许多满有情感的人，需要学习把他的情感和他的自己切开来。迟早他要看见，他的情感不能代表他自己。

有的人顺着他自己的思想生活得太厉害，一直是靠着脑子活。当他祷告的时候，你对他说，‘你是用你的脑子祷告，你的心不在这里面，’他就要说，‘这不是我的心是什么？’一个人顺从脑子到一个地步，心没有出来，以为他的头脑就是他的心。有一天他如果有光，他就要看见，那是他的头脑，不是他的心。也有许多人心里觉得热，觉得自己是爱主的，他能说‘我是爱主的，’如果有一个弟兄指着他说，‘你虽然自己觉得爱主，但事实不是这么一回事，’他要觉得说，‘不是我爱主，谁爱主！’等到有一天他情感受对付的时候，他要看见，他的心与他的情感是两件事。情感不是他，他和情感大有分别，像他和他的思想大有分别一样。

彼得在那里凭着他的情感说话，以为说，这就是我。彼得在那里说，众人虽然跌倒，我却永不跌倒。彼得不知道他这个‘我’不是他，而是他的情感。他不知道他外面的人包在他里面这么深，他不知道他活在外面的人里面这么深，甚至于连他自己的话语都弄不清楚，什么是他自己也弄不清楚。接下去，主对彼得说，‘我实在告诉你，今夜鸡叫以先，你要三次不认我（34）。可是彼得还是不认识自己，他对主说，‘我就是必须和你同死，也总不能不认你。’（35）。事实上又是两个极端：这一边他对主说，我永不跌倒，那一边他就是三次不认主。这一边他说和主同死都行，那一边不要说为主死，连听见人说他是同耶稣一伙的他也害怕起来。

这样的两个极端，给我们看出，彼得是一个多么会动摇的人。彼得的名字虽叫石头，可是彼得的性情却像水一样，一会儿流到这一边，一会儿流到那一边，一会儿是方的，一会儿是圆的。他完全任凭环境来支配他，他碰着什么种的环境，就变作什么种的样子。当他在客西马尼园里面，他和其他的门徒一样，也是打盹的。在他说话的声音大起来的时候，他能说众人虽然都跌倒，我却永不跌倒；但是他到了客西马尼园的时候，别人睡倒，他也睡倒了。这一个人的性情是，说起话来是那样坚强有把握，并且凭着他自己的感觉他也真的是那样，可是等到行出来的时候就什么都改变了。他是活在感觉里，他没有活在真的他里面。一个人可以活在感觉里，活得那么久，久到一个地步，他自己是怎样的都不知道。他能够以为他的感觉就是他自己。这就是彼得。他说他永不跌倒，凭着他来说，他以为自己千真万确的不跌倒，但还没有遇见人，只是到了客西马尼园就睡倒了。他的灵虽然愿意，肉体却软弱了（太二六41）。等一等，他一抖擞精神，又拔出刀来，把大祭司仆人的一个耳朵削掉（51）。彼得敢这样作，彼得是这样爱主，为着主的缘故，就不顾个人的厉害，他爬得这么高。但是等一等又落下来了。这是彼得。

（摘自W.N. 《主工人的性格》 第七章）