《以色列的战车马兵啊 以利亚与以利沙》18 把面撒在锅中 ──经历复活里柔细的人性（下）

这斧子是借的

此外，在教会生活这一面，还有一个经历。「先知门徒对以利沙说：看哪，我们同你所住的地方过于窄小，求你容我们往约旦河去，各人从那里取一根木料建造房屋居住。他说：你们去吧！有一人说：求你与仆人同去。回答说：我可以去。于是以利沙与他们同去。」（王下六1〜3）这就好像在教会生活里，有人说：「教会的人数大有繁增，我们的会所太小了！」又有人说：「我们需要一个大一点的会所。我们每一个人都出去取一根木料。」

所以，先知门徒都出去了，每一个人都非常劳苦地砍伐木料。「有一人砍树的时候，斧头掉在水里，他就呼叫说：哀哉！我主啊，这斧子是借的。」（王下六5）我们要建造教会，绝不能用「借来」的东西。借来的东西，一定会掉到「水里」。许多时候，我们都想「借」一篇信息、「借」一点真理、或者「借」一些发表。每当我们这样做，也许可以砍到一些木料；但是别忘了，斧头终会掉进水里。最终，我们只能呼救：「哀哉！我主啊，这斧子是借来的！」这真是一个暴露。

举例来说，有一位弟兄听了某弟兄的见证，深受感动。当他去另一地的教会，也做一模一样的见证，好像那个见证就是他的。当那位弟兄做这个见证时，大家很有反应；他做了相似的见证，听的人却没有什么反应。为什么？因为他的「斧头」是借来的。

这一个事例，说出我们在教会生活最终要注意的一件事：绝没有任何东西是能够用「借」的。我们所说的每一个字都必须是自己的，所做的每一个见证都应当是自己所经历的，所讲的每一篇信息都应该清楚自己在说什么。我们不可以从别人那里「借」任何东西，那是无法建造教会的；真正能建造教会的，是每一个人在主面前的经历。

在学校里，老师们常常把他们「借来」的东西教给学生；在办公室里，人们甚至不用「借」的，还会用「偷」的。曾经有一个读博士的弟兄，到了晚上，经常要开车去实验室。别人问他：「你去做什么？」他说：「我去看看保险箱。有时候在晚上，同实验室的人会来偷资料。」

但是，教会生活中，没有一样东西可以是假的；教会生活里的一切，越真越好，没有什么可以是「借」来的！我向主祷告：「主，但愿我这一生所服事出去的东西、所释放出去的信息，永远是真实的。」也许我从前面弟兄那里得到了一些非常好的信息，即使如此，那些信息也必须成为我的负担、我的经历。我绝不「借」什么来建造教会。我必须用出自基督的东西来建造教会，来过教会生活。

藉基督的死应用真理

借来的斧头掉进了水里，先知门徒呼叫「哀哉」，「神人问说：掉在那里了？他将那地方指给以利沙看。以利沙砍了一根木头，抛在水里，斧头就漂上来了。」（王下六6）木头预表十字架，也就是说，所有我们听来的真理、从训练里、从聚会中得到的知识，除非我们能藉着基督的死来应用，否则就都还不是我们的。

这几天我收到一位弟兄写来的信。他说：「弟兄，我参加你的训练已经有九年了。在此之前，我原是个极为退后的第二代基督徒；九年来，我开始爱主了。现在我要搬离开这里，以后，我不知道还能不能参加训练。」看完信，我几乎要流下泪来。弟兄姊妹，我们感谢主的怜悯，能有一些训练和聚会，然而，我们还要记得一件事：没有一个真理是只让我们听一听、说一说的；一切我们所听来的信息，都应当在基督十字架的死里来应用，好使它们真正成为我们的。

就拿「基督的身体」来说，我们多少都对「基督的身体」有一点看见，但是，除非我们知道如何经历死、如何经历背十字架，否则我们就不是真正知道如何过基督身体的生活。再者，我们也都看到「地方教会」的真理；然而，一直要到我们认识了十字架的死，我们才会真正知道如何在这个启示上分赐生命。所有我们听来的真理，都需要像一根木头丢在水里一样，进入基督的死里，然后这些真理对我们才会成为真实的。

弟兄姊妹，在教会生活这一面，我们看见与个人经历那一面很不一样的几个事例。在个人经历方面，我们看到了生态的改变、己的暴露、不要管闲事、要宝爱那一瓶油、成为能够生产的人。至于教会生活方面，我们是在复活里，其中也许会经历各种艰难，然而主会供应我们一个「大锅」，让我们烹调食物。在教会生活里，有时候也许有人无意间带进了「毒」，我们要学习在主耶稣的人性里来医治，而非大声责骂。此外，在教会生活里，无论谁有需要，我们都能有生命的供应。我们也要一直把我们的己置于死地。再者，教会生活的一切都应当是真实的。弟兄姊妹，但愿我们都能宝爱这些事例。