诗篇23篇11以神为中心所活的无限 节选

经文：为自己的名……。

「他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。」诗人也看见神为自己的名引导他走义路。亲爱的弟兄，神不喜欢我们开特会，也不喜欢我们不开特会，祂喜欢我们行走在义路之中！祂是为自己的名引导我们走义路。主说：「醒过来！我使你的魂苏醒。」为什么呢？「为我自己！我要为我自己的名，引导你走义路。」这时，我们突然感觉：「我的生存改变了，我的生活改变了！我不再以我作中心，乃是以神作中心；我不再要神来祝福我，乃是我要来祝福神！」

名（shem）

主的名是主在祂的人位里所成就的一切，包括祂成就的超越、丰富、内涵和运作。基督在祂的复活里，得着了超乎万名之上的名（腓二9-11），也表明祂在万有之上的所是。这名说出祂在祂的无限里，根据祂的旨意来引导我们；这名也表明神的旨意、目的、计划、工作、经纶、运作和掌权。一个有神的名的实际的人，必定是一个与神的经纶一致的人。

主的名说出祂在人位里的成就

「名」是什么意思呢？主的名说出主在祂的人位里所成就的一切。我们说「皮鞋匠张胖子」在这里，没有人会注意；我们说「美国总统布什」在这里，大家都惊动起来。哦，名字不是件小事！一个人的名字就说出他的所是、他的成就、他的经纶、他的目的，也说出他这个人的存在。

主的名说出主在祂的人位里把一切都作好了。在祂的人位里，包括祂所成就的超越、祂所远超万有之上的丰富（天上地上所有的权柄，都赐给祂了）、内涵以及运作。内涵说出祂就是生命的源头，运作说出祂在执行神的经纶。当我们说到主耶稣这名字的时候，我们可以说这名字太可爱了，我们也可以说这名字所包含的一切太超越、太丰富、太有内涵、太有运作了。

腓立比书二章8至11节：「既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称『耶稣基督为主』，使荣耀归与父　神。」你看，这名太好了！所以歌中之歌才说：「你的名如同倒出来的香膏。」（歌一3下）祂所得着的这超乎万名之上的名，也表明祂在这万有之上的所是。主的名说出：「我曾经成为人，曾经死在十字架上；但是今天，我带着我的肉身复活了，我把人性带到神性里去！」今天坐在天上、宝座上的这一位主耶稣基督，祂不仅是神，祂也有人性。著名的解经家达秘（N. J. Darby， 1800-1882）有一首诗说：「祂在宝座还带人性。」祂是这样一位在万有之上的主。