信息摘录

西乃山见以色列神的面也震动

8到18节是这首诗的第二段，说到「地方教会的丰富」。

当诗人来描述教会的时候，一开始他就说：「那时，地见神的面而震动，天也落雨；西乃山见以色列神的面也震动。」（8）神震动西乃山，为要叫人见祂的面。弟兄姊妹，在地方教会中，应该是满了震动、满了圣灵的工作的。教会不要有别的，教会也不要高举别的，教会就是神的见证、基督的见证。是的，地方教会，得胜的教会，必须是一个见证基督的教会！

诗人告诉我们，你要知道教会的丰富吗？在教会生活里，是满了震动的；这一个震动，就把神的面带出来了！在教会生活里，是满了圣灵的工作的；这个圣灵的工作，就叫基督在教会中为大了！什么时候圣灵的工作没有了，人的名就为大了，教训就为大了，作法就为大了。为什么呢？因为神消失了。这里说，一个健康的教会必须证明神的自己。不仅这样，在教会生活里，祂也赐给我们丰盛的恩典，祂降下大雨（9）。

神的产业疲乏时，使之复苏

9节：「神啊，你降下大雨；你产业以色列疲乏的时候，你使他坚固。」坚固，也可以译作复苏。教会是祂的产业。当地方教会经历疲乏、凋萎的时候，神使地方教会复苏并坚固。当然，有的时候，我们也会疲乏、凋萎。我们千万不要想，教会生活永远得胜、永远不叫人失望。不！弟兄姊妹，你要告诉主：「主啊，你要保守我！因为教会有高的时候，教会也有低的时候，教会有得胜的时候，教会也有凋零的时候。」盼望二十年后、三十年后，我们再见到彼此，没有一个是凋零的。哦，「没有凋零」在教会生活中，是一件大的事！

理论上，我们是坐在车上的，车子也是行在平安的大道上的；我们作孤儿时，主是我们的父；我们作寡妇时，主替我们伸冤；我们孤独了，主给我们家；我们在世界的罪恶里被囚了，主把我们释放出来，叫我们在祂里面享福；但是，不知道为什么，我们走一走，总会说一句话：「难道天天就吃这个吗？」以色列人在旷野生活时，神每天降下吗哪作他们的食物，他们看见吗哪，立刻就问：这是什么？「吗哪」这字的意思就是「这是什么」。弟兄姊妹，这一生主给你的食物，那个名字都叫「这是什么」；哦，这是什么？！有的时候，你的「食物」好到一个地步，你要说：「哦，这是什么？我哪里配！」有的时候坏到一个地步，你也要说：「主啊，这是什么？不合理呀！」但是，这都是吗哪。主说：「吃下去吧！」

我们很容易吃到后来，吃腻了。这个时候，我们不知不觉就觉得疲乏、觉得凋萎。但是神说：「我会使地方教会复苏并坚固！」我们有疲乏，我们有凋零，但是不要吃惊，不要对自己失望，也不要替别人下断言，因为神说：「我会使地方教会复苏并坚固！」

传好信息的妇女，留守在家的妇女

11至12节：「主发命令；传好信息的妇女成了大群。统兵的君王逃跑了，逃跑了；留守在家的妇女，分得了掠物。」（另译）这里说得真好。我们是什么呢？我们是传好信息的妇女！请我们注意，这里没有说到「壮士」，只有说到「妇女」，看起来好像不太合理──合理的写法是，我们是传扬信息的壮士，与留守在家的妇女同分掠物。难道是大卫写错了吗？不是！在教会生活中，到后来是产生了许许多多的妇女；在教会生活中，每一个人都是姊妹，传好信息的姊妹，留在家里同分掠物的姊妹！同分掠物，说出教会是得胜的，而且是得胜又得胜的！

弟兄姊妹，这里无论是传的也好，留守的也好，大家的享受都是一样的。如果你没有传好信息，也没有留守在家，你就是在旷野中飘流。在教会生活里，永远有一班人是打仗的，也有一班人是留守的；但是打仗的和留守的，同分掠物。掠物，是指基督的丰富成为我们的分。这意思是，当我们在教会中过一个劳苦争战的生活时，我们就享受了基督一切的丰富作我们的分，叫我们同得基督，同支取基督。你看，这里对教会生活的描述，实在是太丰富，太好了！教会生活好到一个地步，个个都没有什么了不起，但是个个也都彼此需要！

像鸽子的翅膀镀白银，绿黄色的金

13节：「你们虽然躺卧在羊圈之间，却像鸽子的翅膀镀了白银，翎毛镀了绿黄色的金。」（另译）一处一处的地方教会，就是一个一个的羊圈；我们安卧在羊圈中，让神来牧养，享受圣灵和鸽子一样，好叫我们翱翔在基督的救赎里。可惜，今天我们在基督的救赎里从来没有翱翔过，最多只有一些取用，偶然也有一点见证。但这里是说：主耶稣给我们的救赎，是叫我们来翱翔的！哦，我们可以飞在基督里，我们可以在基督里经历什么叫作天，什么叫作属天的实际，什么叫作得胜，什么叫作得胜而有的夸耀。

这个时候，我们的翅膀是镀白银的。当我们飞的时候，不是乱飞的，不是一飞起来就用翅膀打死三只小鸟。不！我们的翅膀是镀白银的。银，表征基督的救赎。当我们在飞的时候，这飞的能力，这飞的实际，都是主耶稣救赎过的──所以，不是天然的，不是肉体的，不是个人的己的。我们在这里飞的时候，不是凭我们的旧人飞，乃是在基督的救赎里飞！现在，我们住在基督的救赎里，翱翔在基督的救赎里，也享受基督救赎的丰富；当我们翱翔的时候，这翱翔的能力，乃是完全根据神在我们身上制作的结果。真好！

不仅这样，我们身上也有神生命的大能，和神性情的显出。这里用了一个很特别的字，绿黄色的金。真是奇妙，世上竟有绿黄色的金！在圣经中，「绿」预表生命的大能，「金」预表神圣的性情。有的时候，我们满有神圣的性情，却不一定有生命的大能。因着我们的服事，我们可能叫一个地方教会稳当、稳定，但是要叫一个地方教会满了生命的蓬勃、满了生命的刚强，一定要加上绿色。但是要小心，这绿色又不是我们自己加上去的。无论是「绿」也好，「金」也好，都是神自己作出来的。

翎毛是什么呢？翎毛是翅膀最后面的长毛。诗人告诉我们：「当我在飞的时候，我这飞的能力是救赎出来的，但我这飞的扩张度，乃是神自己构成出来的！」开头是银，后来是金；开头是神救赎我们，后来是神把祂的神性构成在我们身上，好叫我们一面满有生命的大能，一面满有生命的属性，叫我们在祂的生命里翱翔！诗人说：「我在翱翔的时候，我的翅膀是镀白银，翎毛是镀绿黄色的金！」弟兄姊妹，今天我们是做什么的？我们是专制绿黄色的金的。我们到教会生活中来，一面要说神圣的属性真丰富；一面要说神圣的大能真显明！在教会生活中，我们有绿黄的金──神圣的大能和神圣的属性。

全能者赶逐时，势如飘雪在撒们

14节：「全能者在境内赶散列王的时候，势如飘雪在撒们。」这里我们看见，教会生活中有一班人被神震动却享受了大雨；有一班人经历疲乏、凋萎却享受了复苏并坚固；有一班人出去传福音；有一班人留守在家里（出去传的和留守在家里的，同分掠物，享受基督的得胜）；不仅这样，当地方教会一个个圣徒可以翱翔起来（翱翔是根据基督的救赎，翱翔的显出是根据神圣的大能和神圣的生命）的时候，全能者就在境内赶散列王，势如飘雪在撒们。

撒们是什么呢？撒们是示剑旁边的一座山。撒们的意思是阴暗。飘雪在撒们，就是飘雪在阴暗上。换句话说，教会也有寒冬的时候。一面来说，教会永远是在示剑里（示剑预表有能力）；一面来说，陪伴示剑的，也会有幽暗。雪一来，所有的阴霾灰暗都不知不觉地被除去。在人的感觉里，雪象征纯洁，雪是最美的。飘雪在撒们，说出在教会生活中，我们一面经历神的大能，一面又看见在这大能的旁边有个阴暗的地方，但是神会出来除去严冬的阴暗，叫教会产生雪的洁白。

今天我们似乎是阴暗的，我们有我们的脾气，也有我们的缺欠；奇妙在这儿，虽然我们在严冬中，但是神会降下雪来，叫我们的缺欠被遮盖。不仅这样，关于撒们，还有一件奇妙的事──有一个士师叫亚比米勒，这亚比米勒和拜巴力的人起了争执，这时就有一千个示剑人躲在巴力的庙里，准备来杀害他。这时，士师亚比米勒就到撒们山，砍下一棵树，把那一千人烧死在庙里（士九7-49）。弟兄们，你懂这里的属灵意义吗？你觉得你有缺欠，你觉得你不行，你觉得你不管用，奇妙在这儿，乃是在这些点上，神来对付祂的仇敌！

我们常常感觉：像我这样的人主还用吗？我们告诉主：「主啊，我太软弱了！主啊，你看我的个性，你看我的脾气，你看我的心智，你看我的阴暗面，全是撒们啊！主，像我这样的人，在你手里不可能有用的啊！」主就说：「是啊，所以我就降大雪把你遮盖了！不仅这样，你总有点成长吧，你所长的那棵树（就是你所以为骄傲的），我就把它砍下来，拿去用来对付我的仇敌！我把你所以为骄傲的，拿到巴力庙里烧死一千个示剑人！」哦，弟兄姊妹，你不要说神好残忍，你要懂这里的属灵意义。到后来你要告诉主：「主啊，我谢谢你，你留给我一个缺欠，叫我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我（林后十二9下）！」

巴珊山是神的山

15至16节：「巴珊山是神的山；巴珊山是多峰多岭的山。你们多峰多岭的山哪，为何斜看神所愿居住的山？耶和华必住这山，直到永远！」不仅有撒们，还有巴珊。巴珊是神的山，耶和华必住在这山。在地方教会中，我们经历什么？一面我们经历撒们山，一面我们经历巴珊山。每个人都有撒们山，所以我们对弟兄姊妹只可鉴赏，不可细察。真是奇妙，我们是示剑，有神的力量；我们也住在撒们，有阴暗的一面。今天我们喜欢把人神格化，这里告诉我们，没有这个事！连使徒保罗都有软弱，都有限制；他自己说过：「有一根刺加在我肉体上。」（林后十二7）这一根刺是什么？我们不知道，可能是一种疾病，或是一种肉体的限制。但我们总知道，有撒们，所以也就有巴珊。凡是没有经历撒们的，都不可能经历巴珊。

巴珊的意思是光滑的象牙，表征不能毁坏的复活生命，说出借着神那不能毁坏之复活生命的大能，叫我们得以被保护在神所居住的山，也就是建造的地方教会里。当我们有了撒们的经历，也就是在阴暗软弱的里面，经历神保护我们、遮盖我们、滋润我们，叫我们成长，也把我们所长出来的，拿来对付祂的仇敌，这时，我们就会经历「巴珊是神的山」。神在教会中，在那不能毁坏的生命里，像一座山一样来稳定祂的教会。真好！

主在车中，像在西乃山一样

17节：「神的车辇累万盈千；主在其中，好像在西乃圣山一样。」西乃是耶和华如晨光显现的地方（申卅三2），说出神属天的启示和丰富的同在。神属天的启示和丰富的同在，都在祂的行动里赐给我们；所以，每一个教会一定要有行动！每一个教会或者好好地传福音，或者好好地培养圣徒，或者好好地追求，或者好好地读主的话，或者好好地与众教会一同交通配搭；总之，教会不可以没有行动！教会越有负担，教会越有行动；教会跟随主越强，神在我们中间所说的话也就越多！