壹、诗歌内容

贰、诗歌作者简介

词：【英】玛丽·鲍利·彼得斯(Mary Bowley Peters), 1813-1856

曲：【英】理查德·特伦奇(Richard Chenevix Trench)

词作者 Mary Bowley Peters，是一个非常爱主的姐妹。她因着享受主，在圣灵的启示和感动里，写出了我们和神的亲密关系。诗中虽然没有高的真理，却有非常洁净的灵，以及非常实际的经历，所以唱起来叫人很享受。

叁、诗歌赏析

一、乐感

这是一首3/4拍的诗歌，整体感觉是稳重的，豪迈的。

整首诗歌在曲调上没有太多的变化，高潮的部分是在第三行的最后三个字，带我们进入神的救恩所给我们的释放和荣耀里去。

二、情感

诗人得着神的救恩，认识这是出于神的怜悯和恩典。神所给我们的救恩叫人稀奇，也叫人敬佩救恩何大、何深，真是“神圣奥秘”。整首诗歌是诗人对救恩的珍赏，如浪子回家，对父神发出的颂赞。

第一节，“哦，神，是你召我们来看你的儿子”，说出神心头的愿望只有祂的儿子。认真说，我们作为基督徒，除了基督以外没有别的，我们只有基督。我们有的是基督，得的是基督，享受的是基督，经历的是基督，活出的是基督，见证的还是基督。

第二节，说到“求恩”，说到“生命”。恩典从基督而来，生命也从基督来的。当我们觉得神是那么美的时候，就会从一切的不安里出来。这一节对于基督的描写非常实际，非常叫人摸着。

第三节，“永不忘先前”，或者可以换作“永不忘刚才”。似乎每一个“刚才”之中都有难处，所以我们总是害怕，觉得自己又得罪了主。

第四节，“你的慈爱已安慰”，神不仅是公义的，也是爱的神，祂是“发慈悲的父”，也是“赐各样安慰的神”。救恩不仅对付罪，也洁净我们的良心。

最后一节，“从前发声如雷的”，也就是审判我们的这一位神，祂说：“罪人，我属你！”一个不认识主的人一说他爱主，就觉得自己给了主很大的面子，但是一个真认识主的人都会希奇，像他这样的人，主怎么还会要，主怎么还会喜欢。当诗人与神之前有如此亲近的经历时，就不得不发出感赞，“这是神圣奥秘！”

三、灵感

“哦，真希奇，最希奇！这是神圣奥秘！”

神啊，赞美你的计划，我这样的罪人，你竟然愿意来救，而且是差你的独生爱子为我来死，为要叫我成为你的儿女。赞美神的预定和选召，真是希奇。也是何等奥秘，你的爱、你的恩典、你的计划、你的作为，是我一生难以测透的，却是我一生实实在在的经历。父神，赞美你！

四、真理

“　神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的，”（提后一9）是神先呼召我们来看祂的儿子，我们才有地位，有份于神的儿子。“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作　神的儿女。这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从　神生的。”（约一12-13）

这样的救恩是出于神的公义，“　神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了（或译：是称他们为义的　神吗）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求。”（罗八32-34）。我们如同回家的浪子，享受父亲的慈爱，“父亲却吩咐仆人说：‘把那上好的袍子快拿出来给他穿；把戒指戴在他指头上；把鞋穿在他脚上；把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐；因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’”（路十五22-24）

何等希奇，这是极大的奥秘。“这奥秘就是外邦人在基督耶稣里，借着福音，得以同为后嗣，同为一体，同蒙应许。”（弗三6）

五、经历

在神永远的计划里，父神借着祂的独生爱子成就了救恩。（第一节）借着这样的救恩，叫我们成为神的儿女，得着永远的生命。（第二节）“　神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，要显明　神的义”（罗三25上）这是出于神的义，因爱子的替死，神不得不赦免我们（第三节），也因着神爱我们，是基督成为我们的义袍（第四节）。罪人因这奇妙的救恩，认识自己是个罪人，现今却能住在神的救恩里，这真是希奇，真是神圣的奥秘！（第四节）

六、启示

神不仅救我们来享受祂的福，更以圣召（为着特定目标的呼召）召我们，为要完成祂的定旨。这里的定旨乃是神按祂旨意所定的计划，要把我们放在基督里，使我们与祂成为一，有分于祂的生命和地位，好成为祂的见证。恩典乃是神在祂生命里所给我们的供应，使我们活出祂的定旨。

在基督里赐给我们的恩典，是在世界起始之前就赐给我们的，这是确定且不动摇的根基，能坚固的立住。仇敌毫无能力反对神永远的定旨。

神的恩典是在永远里赐给我们的，但藉着我们的主第一次来，把死废掉，将生命带给我们，这恩典就显明出来，并应用到我们身上。因为这恩典是藉着基督的显现，才显明出来，旧约的圣徒，像亚伯拉罕和大卫，就没有经历到。所命定要赐给我们的恩典，随着主耶稣的显现而来。这恩典不仅仅是一个福分，更是一个人位，就是三一神自己赐给我们，作我们的享受。主耶稣显现时，这恩典就来了，现今与我们同在。