《重生》第三篇　得着了新生命（上）

读经

约壹 5:12 人有了神的儿子就有生命。没有神的儿子就没有生命。

约 3:16 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。

结 36:26 我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。

约 1:4 生命在他里头。这生命就是人的光。

罗 8:2 因为赐生命的圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。

弗 1:13 你们既听见真里的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14 这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。

林前 15:45 经上也是这样记着说，首先的人亚当，成了有灵的活人。（灵或作血气）末后的亚当，成了叫人活的灵。

约壹 2:27 你们从主所受的恩膏，常存在你们心里，并不用人教训你们。自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的。你们要按这恩膏的教训，住在主里面。

我们一得救重生，我们身上就发生了三件大事︰我们得着了新生命，得着了新地位，也得着了新生活的供应。你若不认识这三件大事，基督徒的路就走不好；你若认识了这三件大事，你就知道该怎样往前。在这里，没有一件事是可以轻忽的，也没有一件事是可以轻易放过的。新生命说出了生命本质的改变，新地位说出我们存在范围的转换，新生活的供应说出在我们生活中所得着的享受。一个人受浸后，能不能成为真基督徒，能不能享受神圣生命的实际，能不能过一个复活超越的生活，能不能取用神为我们预备的丰富，就在于他是否能再这三件大事上一点一点的经过。

重生是一件大事，神在重生里给我们的一切太多、太广、太深、太丰富。我们不仅要注意我们是否得着重生，更要注意重生时我们所得着的丰富。这些丰富是伴随我们一生，也是影响我们一生的。从本篇开始，我们就要一项一项来看，在我们重生之时所得着的这些丰富。

重生是得着新生命

在你信主的那一刻，你身上发生的第一件美妙的事，就是这位神进到你里面，作为你的生命。这位宇宙的创造者不再只是坐在天上的那一位，借着你简单的祷告，祂进到你的灵里，成为你的生命。

神的生命

就着本质来说，惟有神的生命才是真正的生命；除了神以外，没有真正的生命。拿我这个人来说，我有人的生命，但是再过六十年，我这个人的生命就不存在了。人的生命不是真正的生命，只能说是生命现象暂时的彰显。但是有一个生命是永远的，这个永远的生命就是神自己，只有神的生命才是真正的生命。

什么是生命？神就是生命，没有神就没有生命。圣经说，不信神的人是死的，是死在过犯并罪之中（弗二1），直到有一天，我们向神敞开自己，接受了耶稣基督作救主，这位永远的神就成了我们的生命。

这位永远的神是三一的，有三种不同的表显——父，子，灵，就好像水的三态——冰，水，和水蒸气。当神的生命进到你里面，不是三一神中的一位进到你里面，乃是完整的三一神进到你里面︰父神进到你里面，子神进到你里面，灵神也进到你里面。父是源头，子是河道，灵是流出，这位三一神作为永远的生命进到了你的里面。

你重生时，首先你得着了三一神。借着你的祷告呼求，你将这位是灵的神吸进来。一面来说，我们享受的是气，不断的将灵吸进来，但是你享受灵的时候，三一神所有的丰富都进到你里面来了。神让你吸进来，你就得着了神的生命。

圣经中有许多经节向我们启示这一件奇妙的事：

约翰壹书五章十二节告诉我们：「人有了神的儿子，就有生命；没有神的儿子，就没有生命。」每一个重生得救的人都能说：「是的，我有神的儿子，我有神的生命！」

约翰福音三章十六节说：「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信入祂的，不至灭亡，反得永远的生命。」主在约翰福音十章十节说：「我来了，是要叫羊（人）得生命，并且得的更丰盛。」又在约翰福音十四章六节那里说：「我就是……生命；若不借着我，没有人能到父那里去。」歌罗西书三章四节说：「基督是我们的生命，祂显现的时候，你们也要与祂一同显现在荣耀里。」我们重生时接受了新的生命，就是神的生命，也就是基督自己。

新心

我们重生时得着了新的生命，同时也得着了新心。「我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心」〈结三六26〉。

得救之前，我们的心是一颗石心。凡是没有得救重生的人，他们的心就像石头一样，因为他们的灵是死的，所以他们的心，包含他们魂的功用，是倚靠罪和死的肉体。你问他们信不信神，他们会说：「我不相信。神在哪里？你把神拿来给我看看。」你要知道，不是世上所有的事物都可以用眼睛看得到的。你看得到空气吗？没有人会说：「把空气拿来给我看看。如果我看不到，我就不信它的存在。」我不必把空气拿给你看，你只要停止呼吸，就知道空气的存在。

同样的，人若说：「你不把神拿来给我看，我就不信。」我们就应该回答：「我不需要把神拿给你看，你只要呼喊主的名，就会得着祂。你若不愿意呼喊主的名，在神看来，你仍然是死的。」神就像空气一样，你不知道祂何等乐意将自己启示给你，你只要向祂敞开，祂就能进到你的里面。

不信神的人，他们的心是石心，他们总觉得自己是对的，别人是错的；他们自以为是，完全以自我为中心，对神的事毫无兴趣。这就是我们信主以前的情形。但是我们重生之后，神给了我们一个肉心，我们的心向着神是柔软的，我们的心向着神是敏锐的，我们对神是满了感觉的。

新灵

同样在以西结书三十六章二十六节，也说到我们重生时得着了新灵。如今我们不仅有新心，也有新灵，就是一个复活的灵。

神起初造人时，在人里面造了灵，为要叫人来接触神。但人堕落以后，人的灵越来越昏暗，至终就死了，因此人说没有神，人对神不感兴趣。一旦我们信主重生了，我们接受了新灵，这时我们就能说：「我的灵是活的！」

怎么证明我们的灵是活的？

重生以前，我们听见耶稣的事，里面就受搅扰；每逢被拉去听道，总是觉得时间太长；想读圣经的时候，总是读不进去，这都是因为我们的灵当时是死的。重生以后，我们接受了新灵，我们整个人都改变了。我们呼喊主的名觉得甘甜，我们会说，「主啊，我爱你」，我们对一切属神的事充满了兴趣，因为我们的灵活过来了。这就是重生的结果。我们得着了神自己，得着了新心，得着了新灵。