信息 — 叛逆与归回 第七天

 

叛逆与归回 第七天

 

弟兄姊妹平安，今天我们分享的内容是“狭隘的爱心”

 

你是否有过这样的经历？当你看到某个你素来不喜，甚至认为是“罪有应得”的人，忽然间蒙受了极大的祝福，或是顽疾得愈，或是家庭和睦，或是事业顺遂，你的第一反应是什么？是为他感恩，还是心里掠过一丝难以言状的“不悦”？

这样的心情就和约拿看见罪恶的尼尼微人被饶恕一样。经上记着说：“这事约拿大大不悦，且甚发怒，就祷告耶和华说：‘耶和华啊……现在求你取我的性命吧！因为我死了比活着还好。’” （参   拿4:2,3）

这真是圣经中最令人费解的场景之一。约拿刚刚完成了史上最伟大的宣教事工，他一句话，就让整座城，从君王到百姓都披麻蒙灰，彻底悔改,然而这位“成功”的先知，却气到想死。

他甚至带着讽刺的口吻说：“我知道你是有恩典，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾，所以我急速逃往他施去。”（拿4:2）约拿早预判了一件事：神一定会赦免肯悔改的尼尼微人，那么他的审判预言届时便成了笑话，作为先知的声誉受损。

再者，在约拿心里，罪大恶极的敌人被拯救不是可喜乐的见证，神这样做，好像是“纵容”，“没有原则”，“不公平”。所以他愤怒。约拿内心的公义准则，与神无限的恩典发生了剧烈冲突，这是他发怒的最大原因。

约拿的愤怒，源于一个极其隐秘却又普遍存在于我们内心的逻辑：我们认为，神的祝福和恩典，只应该给那些“配得”之人，给“自己人”，而不是那些没有律法的外邦人，那些无知犯罪的人。 

这种心态里，有根深蒂固的“自以为义”。人习惯把自己放在审判官的位置上，而忘记了，在神眼中，没有谁比谁更“配得”。因为“基督在我们还作罪人的时候为我们死”，神的爱一视同仁。

那么，如何挣脱这份狭隘的爱心，活出得胜的生命呢？主耶稣给出了唯一的道路，那就是一个意志的行动。他说：“要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44）”“你们不要论断人，免得你们被论断。（太7：1）”

爱不是一种感觉，而是一个选择。当我们选择顺服神的命令，开口为那个我们不喜欢、甚至憎恶的人祷告时，奇妙的改变就会发生。我们的心，就在这一次次的祷告中，被神那宽广无边的爱，一点点地撑开。

 

回应祷告：

亲爱的阿爸天父，我们谦卑地来到你的施恩宝座前。我们心中也住着一个约拿，喜欢用自己那狭隘、冰冷的量器去量度别人，去判断谁配得你的恩典，谁只配得你的审判。 我们为着自己里面那份自以为义的骄傲，和那份因嫉妒而生的苦毒，向你深深地悔改。

求你打碎我们心中坚硬的石心，赐给我们一颗柔软的肉心。让我们穿越人性的狭隘与自私，看到每一个灵魂背后，都有你创造的荣美形象。求你亲自来医治我们里面的伤痛与不平，让你的爱成为唯一的答案，让你的恩典成为最终的得胜。我们这样同心合意的祷告，是奉靠我主耶稣得胜的圣名。阿们。