2025.08.03主日信息

 

主日信息：忠心有见识的管家

 

【读经：路加福音16:1-13】

耶稣又对门徒说：“有一个财主的管家，别人向他主人告他浪费主人的财物。主人叫他来，对他说：‘我听见你这事怎么样呢？把你所经管的交代明白，因你不能再作我的管家。’那管家心里说：‘主人辞我，不用我再作管家，我将来做什么？锄地呢？无力；讨饭呢？怕羞。我知道怎么行，好叫人在我不作管家之后，接我到他们家里去。’于是把欠他主人债的，一个一个地叫了来，问头一个说：‘你欠我主人多少？’他说：‘一百篓（每篓约五十斤）油。’管家说：‘拿你的账，快坐下，写五十。’又问一个说：‘你欠多少？’他说：‘一百石麦子。’管家说：‘拿你的账，写八十。’

主人就夸奖这不义的管家作事聪明；因为今世之子，在世事之上，较比光明之子更加聪明。我又告诉你们，要藉着那不义的钱财结交朋友，到了钱财无用的时候，他们可以接你们到永存的帐幕里去。

人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；在最小的事上不义，在大事上也不义。倘若你们在不义的钱财上不忠心，谁还把那真实的钱财托付你们呢？倘若你们在别人的东西上不忠心，谁还把你们自己的东西给你们呢？一个仆人不能侍奉两个主；不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”

【思考】

1、比喻中对不义的管家到底是贬损还是夸奖？

2、我们有否运用我们一切的精明去抓住永存的家业？

【信息内容】

   这段圣经实在很改我们的观念，我们的观念是这个不义的管家擅改账目应该受到主人的严惩才对，但主却夸奖他作事精明！因为主不看重财宝，主看重我们的心在哪里；我们的观念是尽力去平衡钱财和主的关系，但主却说不能侍奉两个主！因为脱离玛门才能侍奉主！但愿藉着这段圣经让我们更摸着主的心意！

 

一、主夸奖不义的管家是因为他知道为将来预备

首先我们来思考第一个问题：比喻中对不义的管家到底是贬损还是夸奖？八节说“主人就夸奖这不义的管家作事聪明”， 所以是夸奖，夸他作事聪明也就是夸他有见识，因为他知道为将来预备，他浪费主人财物减免人债为着将来有人接他到家里去。圣经中常用负面事物反衬属灵真理的紧要和宝贵。比如彼得后书三章十节：“但主的日子要像贼来到一样”（用贼来反衬主来的日子是不定的），雅歌书六章八节：“有六十王后八十妃嫔，并有无数的童女”（用后宫妃嫔来反衬主值得所有人来爱祂），雅歌八章六节：“因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍”（用死和阴间来反衬主的爱之坚强）。所以主在这里用今世之子利用一切手段为世事预备将来的事例，告诉我们这光明之子当藉着那不义的钱财结交朋友，预备将来可以被接到永存的帐幕里去。

 

二、钱财是我们属灵路上必须跨过的坎

那我们需要再思考第二个问题：我们有否运用我们一切的精明去抓住永存的家业？也许你要说，有，但不多，也不容易。是的，钱财是我们属灵路上必须跨过的坎。

 

第一个，我们要认识钱财是不义的。

神是从一本创造万物，你脚所踏的、手所摸的，都是神所造的。神不只从一本创造万物，神还将万有白白地赐给人享受，凡人所领受的都是白白得的。

神由一本造出万物，撒但就把万物整理归一。这个一就是钱财。世界上没有买不到的东西；有了钱就有万物。撒但创造钱财乃是他归一万物的结果，所以钱被称为“通货”。并且钱财的原则就是交易的原则，并不是白给的，撒但要你做出对等交换。所以我们每个人一不小心就是卖给钱财，卖给撒但了。

我们得着神就得着万有，撒但得着钱也就得着万有。钱是万能的，万物都可以用钱买来。我们买食物、衣裳或者其他心爱的东西，都需要玛门。所以玛门变成能力，成为人敬拜的中心。人到底是拜神呢，或者是拜玛门？这乃是宇宙争执的中心。对神的敬拜是在万物的这一边，对撒但的敬拜是在万物的那一边。神的对面就是玛门。为何玛门能够与主对抗，因为只有它能使万有归一。贪财不但是万恶之根，（提前六10）贪财简直就是拜偶像，钱财就是偶像。圣经说贪财与拜偶像是一样的罪。

所以，我们看见神是白白赐予的，撒旦是和人作交易的。提摩太前书六章6节告诉我们“敬虔加上知足的心便是大利了”

愿主开我们的眼睛，让我们认识钱财是不义的，也认识钱财终将无用、钱财是非真实的、钱财是别人之物，不过暂托我手、钱财是神的对头，与神争抢人心的地位。

第二个，脱离玛门才能事奉神！

多爱钱财 必定少爱神，多追逐钱财 必定少追求神，所以脱离玛门才能事奉神！

神要在我们身上得着我们，玛门也要在我们身上得着我们。神的子民如果不脱离玛门的势力，就没有见证，也不能好好的作基督徒。一个人两边都要拉住，就不能好好的事奉主。主为什么那样厉害的要求那少年的官，要他变卖所有的呢？那个青年人很好，也守律法。但主说，他还缺少一件；那一件乃是最重要的一件，就是玛门。撒该悔改时，他把他所有的一半送给穷人，那个原则也是一样。到了行传四章门徒们把田产、财物卖掉，没有一个人说是自己的，原则也是一样。到保罗的书信，他就说，多收的没有余，少收的也没有缺。

第三个、胜过玛门的能力，才有属灵的能力

在教会历史里，摩拉维亚弟兄会是最有力的差会，他们的发起人新生铎夫把自己家业全部奉献给主。伊凡姊妹（Sister Eva）也是把一切都摆上的。一百多年前有七位英国人到中国来传福音，他们被称为剑桥七杰（Cambridge Seven），其中有施达德（C. T.Studd）是英国板球健将。他所得到的遗产有二十五万英镑，就是现在的数千万美金。他将全部遗产送出去。他告诉英国领事馆，他要到中国去，领事希奇他的奉献，不敢接受他的申请。过一周以后，施达德毫不改变主意，将他全部遗产送出去。神能够大用施达德，因为他胜过了玛门。玛门乃是站在神的对面。所以每一个神的儿女都得胜过玛门的能力。若不胜过玛门的能力，就没有属灵的能力。玛门的能力不在乎玛门的多少；它在穷人身上的能力，也许比在有钱人的身上更厉害。

所以，我们愿意一直祷告，求主在我们当中有路，愿主的爱和圣灵的工作充满我们冲破我们，重新奉献自己能胜过玛门！用不义的钱财去帮助他人！

【总结的话】

提摩太前书六章十七~十九节“你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人，为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。”

这个不义的管家被主夸奖“作事聪明”，是因为他看见了将来的“收益”，所以聪明是因着看见将来的“收益”而有的今日预备，求主施恩怜悯我们，让我们为着将来的赏赐今天就要出代价预备，用不义的钱财去帮助供给人，好持定那真正的生命！